问：天津有一位孙居士，二十多年来，一心发心塑造佛像，依照《佛说造像量度经》的要求认真塑造，无论生活再困难，有人高价收买，他也分文不取，得到寺院和社会人士的肯定和好评。请问，佛像是否能买卖？是否会背因果？哪一部经典有关这一类的教导？ 
  
  　答：佛像不叫买卖，叫请，是用恭敬心，所以我们叫请。佛具店，如果说买卖是背因果的话，那佛具店就不能开了，塑造佛像的缘就没有了。同样一个道理，佛像也不可以印，也不可以流通，这样子要帮助人种善根的机会就没有了，你想想对不对？佛在经上，我们现在《华严经》正讲到这一段，无论是眼见佛像、耳听佛声，一历眼根，永为道种，我们讲天鼓跟毒鼓就是讲的这个道理。一个人在一生当中，有机会能见到佛像，有机会能听到佛号，这个利益是没有办法说得出的。他这一生虽然不得利益，阿赖耶识有了种子，来生后世遇到缘它一定起现行。所以能给众生做这个种子，无论你用什么方式，都是做了好事，都是做了无量的功德。这个道理你要去读大乘经，你才会明了。 

　　问：底下一个问题，如果家庭生活确实困难，能否用卖佛像的钱来维持家庭最低生活水平，剩下来的钱可以用于弘法利生？ 

　　答：这当然可以。佛陀大慈大悲，救苦救难，这怎么不可以！只要你自己不违背因果，不是浪费，不是贪婪，那就对了。 

　　问：末后一个问题，孙居士想塑造千手千眼观音菩萨头上的三十二像。请老法师指点，用哪些民族形象和哪些佛教的形象？ 

　　答：这个你自己想象就能知道，观世音菩萨三十二应，应以什么身得度就现什么身，你只守住这个原则就不会错。在中国就有五十六个民族，用大的、人口多的，大的民族做几个代表就行了。中国常常讲汉、满、蒙、回、藏，就用这五个做代表就可以了。其他的，我们在讲经时候说过，应以基督身得度，观音菩萨现基督身、现耶稣身、现摩西身。众生喜欢崇拜哪一种宗教，佛菩萨都满他的愿，都能现他们心目当中的神圣。能够这样造法，宗教就大团结了，宗教不至于互相毁谤，都是一家人，前面讲的大小乘的对立就不存在。尤其是《华严经》里面所讲的，一切众生本来是佛，小乘是不是众生？是，那他本来是佛。大乘是不是众生？也是，那本来也是佛。基督徒是不是人？是不是众生？那他本来是佛，没有一个众生不是佛。蚂蚁是不是众生？是众生，牠本来是佛。不但有情众生，无情众生，树木花草、山河大地，《华严经》上"情与无情，同圆种智"。这些现象叫法相，法相从哪里来？法性变现的！法性是佛，所有一切现相无一不是佛境界，这个问题才真正得到答案。