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【天地载和021】(二)祈雨:天无言吝雨慈悲灾祸预警;地不语显旱宣说造业招灾

  来源:佛陀教育网 录入时间:2024-07-02 22:20:38
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【天地载和21】(二)祈雨:天无言吝雨慈悲灾祸预警;地不语显旱宣说造业招灾

南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!

祈雨!祈雨!!祈雨!!!

为河南省大部分地区、及全国严重干旱地区祈雨降甘霖!

树叶黄了,禾苗蔫了,旱情告急!

井的水位严重下降,水坑干了,河床裸露了,水源告急!

旱情,如火烤般的难受。站在田野,手搭在两眼上,朝天一撇,太阳似乎没有可怜之意。这就是我们常常听说的“天地不仁,以万物为刍狗”的兑现。

这两天,就为自己种的一分菜地,两天去浇水三次,耗费了大约十三个小时,才勉强给菜地浇上水。缺水的感觉,亲自体会到了。

我平素节约成性,从没倒掉过剩饭,不浪费一粒粮食;洗菜的水冲卫生间,或洗拖把;把生活中的厨余攒起来,带到菜地做肥料;时尚与我不沾边,衣服能穿十五年左右。

可是,我如此节俭,竟然还有缺水的报应,真是细思极恐!再想想:那些浪费、奢侈之人是何其多!浪费、奢侈程度令人发指。那他们将来的果报,我不敢想,是多么可怕!

哎!一声叹息,无能为力,只有心中继续祈雨。

祈雨想有成效,与学佛是一个道理:不能外求,要内求,才是正确的祈雨方法。没有断恶向善的念头、言语和行为,磕头如捣蒜地求老天爷、求龙王善神,是没有用的!老天爷、龙王善神不要形式上的做作,要的是天下苍生的善良和无私,就会得到一视同仁地眷顾。这就是“天地不仁”的含义。

《太上感应篇》里说:“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”

说白了:旱情、暴雨、泥石流、地震、暴风等灾祸的发生,不是“天灾”,是“人祸”,是人做了很多不该做的事情招感来的

如果每位中国人,依“循天理、尊道德”的理念,规范自己的念头、言语和行为,不但旱情,所有的灾祸会远离而去。

不要相信什么“板块构造”、什么“地震带”,只有“因果”才能解释清楚地震发生的原因----人的业力。

佛经里说:贪心大的人,易招水灾;愚痴的人会招风灾,看看美国风灾很多,是自以为是的霸凌世界招感的;傲慢不平,招感地震;疑惑的人多了,当地的坚牢地神会离开,就有地陷的现象发生。

农业大省的旱情,估计是与浪费粮食有直接的因果关系;往深处究,这是信号。因为河南省的粮食总产量占全国总产量的1/10,小麦产量占全国小麦总产量的1/4一旦粮食出现问题,老百姓会把粮食捂到家里不出售。据我所知,本地有一部分农民,已经决定今年的夏小麦都储存起来不再出售了。这样产生的问题,不单单是一个河南省的事情,会有连锁反应波及很多省份。工业很高端,汽车能当饭吃吗?交通再发达,坐上高铁能充饥吗?GDP再怎么牛,数据也不能当饭吃。

到了有钱买不到粮食的时候,想想自己的胡吃海喝、浪费成性,已经来不及了。看看当今的巴勒斯坦加沙地区,因为战争,缺粮、缺水、缺医少药,孩子们饿的不行了,在吃草。

奉劝那些奢侈浪费的人,赶快回头忏悔!否则,“业力”不会饶恕每一个人。这就是因果报应。

河南省大概五十天左右没有下雨了,天气预报里不时地预报有雨,为何下不来雨?是全省人民的“业浪”滚滚,老天才不下雨的。

所以,不要怨天恨地,更不能尤人骂国,否则,比旱情更严重的灾祸还在后头呢!从这些年人们所造贪、嗔、痴的巨大罪业来分析,河南的旱情只是个开头……

摆脱灾祸,不要靠神仙,神仙是靠不住的;更不能靠老天爷,玉皇大帝不徇私情,只看善业。

消灾免难,只有靠自己断恶向善。这是唯一的自救方法,别无他法,就看你信不信了。所以,侥幸心理要不得,否则是害自己。

现在是下午16点,淅淅沥沥下雨了,冀盼下一场通透的甘露雨,滋润我们河南省!滋润我们中华大地!

消灾免难,只有从我做起、从我们做起!希望我们诸恶莫作、众善奉行!只要如是做,灾难、战争会远离我们,中华民族的复兴指日可待!

还得提醒一句重要的话:“尊德、修德、存德”是消灾免难的保障!

今天这段话,是接着昨天继续祈雨的,就说到此。明天继续聊《祈雨与消灾》的话题,进一步剖析灾难产生的原因,以及消灾的方法。

南无护法韦驮尊天菩萨!

邦著 合十

佛历三零五一年五月初十一日

西历2024616

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