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默默准备往生净土的三资粮,希求做佛前那朵莲

  来源:净宗经教网 录入时间:2018-08-10 11:13:43
关键字:共修分享,学阿弥陀经,弥陀要解,蕅益大师,三资粮,信愿行,五重玄义,阿弥陀经五重玄义,信愿持名
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摘自净宗经教网(佛陀教育网)“学佛共修修学体会”  2018年8月10日


阿弥陀佛!

尊敬的网络指导师,尊敬的各位同修:大家好!

  我用五个多月的时间学习《佛说阿弥陀经要解讲记》,学得怎么样呢?是不是烦恼减少、智慧增长了呢?答案是肯定的。下面,顺着《要解》内容,谈谈我的心得体会。

  《要解》大致分三部分:序、玄义、释经文。

 

  一、序

  “原夫诸佛悯念群迷,随机施化。”非常感恩诸佛因材施教,引导众生走出迷途,走上菩提路!

  《佛说阿弥陀经》教给我们:“持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外。“信愿持名”这一念佛法门,适合所有众生,且“至简易、至稳当”。

  蕅益大师为了让初学者生起信心、愿心,为了“普与法界有情同生极乐”,呕心沥血,给此经作一注解,即此《要解》。

  我今有缘听闻净空老法师讲解《要解》,才得以明白这部经内藏有“无上甚深微妙法”,经文一字一句、一步步引我生起信心,发起愿心,然后自觉地去依教奉行——持名念佛。

  念佛功夫由“若一日、若二日……若七日”,达到“一心不乱”,结果便是——“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

 

  二、五重玄义

  1、“释名”:此经以能说、所说人为名。本土教主释迦牟尼佛“以度生为怀,众生成佛机熟,为说难信法,令究竟脱”;佛为我们介绍彼土导师——阿弥陀佛,弥陀“以四十八愿,接信愿念佛众生生极乐世界,永阶不退也。”

  相信佛陀的话,想要阿弥陀佛来接引,只有“信愿念佛”。除了“信愿念佛,求生净土”这一难信法门,其它的咒等都统统放下!

  我们口口声声学佛,学佛什么?学佛觉悟,普度众生;然而自度才能度他。

  怎样自度?信愿念佛,求生净土,在极乐国修学,证得究竟圆满的智慧现在学佛,学习佛的教诲,学一点落实一点,智慧也会流露出一点,也就能帮人一点。

  我能遇到此法,看到“众生成佛机熟”的言语,得到很大鼓励!尽管自身有诸多烦恼习气。蕅益大师所说也是在为我们灌顶受记,相信善根、福德会增长,缘终会成熟。

  2、“辨体”。本经属大乘经,大乘经皆以“实相”为正体

  “实相”,指事实真相。佛说法依据的是“诸法实相”,一切法的真相。

  大师言:“举体(实相、心性)作依作正、作法作报、作自作他,乃至能说所说、能度所度、能信所信、能愿所愿、能持所持、能生所生、能赞所赞,无非实相正印之所印也。所以,本经中极乐世界“依正庄严”、“六尘说法”、“六方佛赞”、“劝信发愿”、“得阿耨多罗三藐三菩提”等都是“实相”,不是庄生寓言。我们真正能信、能愿、能持名,一定能生到彼土证得所信、所愿、所持佛号是真实不虚。

  有谁愿意在虚幻的六道里糊涂度日?!有谁不想活的明明白白?!见到许多老人,大都会说,“瞎活了一辈子”、“一辈子不觉”。是啊!众人想要健康长寿、聪明智慧、财源滚滚,却不知惜福、造福,不懂得断恶修善,到头来一场空,很少有人去寻求人生的真谛

  佛陀慈悲,把宇宙人生真相讲给我们听,信了、发心了、依教奉行了,那我们就有福了,证得佛果我们就能见到那“觅之了不可得”的实相。

  3、“明宗”:此经以“信愿持名”为修行之宗要

  大师言:“非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行不足满所愿而证所信。”

  (1)“信”:“信则信自、信他、信因、信果、信事、信理”信自心本具极乐;信诸佛真实教诲;信“念佛是因,成佛是果”;信“实有极乐国在十万亿土外,最极清净庄严”;“深信十万亿土,实不出我今现前介尔一念心外”。

  多年前见到一本小册子,介绍念阿弥陀佛即可生到极乐世界,看一眼后随即放下。极乐在哪里?好遥远好遥远啊!

  外出旅游见到佛菩萨塑像,会不自觉的拜拜,心有祈求健康平安之类的悄悄话。

  2008年买了电脑,开始接触佛法。一开始,学习小乘《阿含》,终因习气太重难以着手而放弃。

  2011年,职称考试,送礼无门,直念阿弥陀佛,居然顺利通过。

  2014年,我的太极师傅提及净空老法师,于是我开始听净空老法师讲《弥陀经》,虽听不懂,还是半信半疑的听着,心里觉着舒服。这之前,也在网上看过老法师视频一两次,觉得法师讲的太慢了,无法忍受,看几眼就关掉了。

  当年请回《大经科注》,断断续续网上跟着法师学习;带着好奇心开始读起了《无量寿经》,读着读着,对极乐世界有了感觉,自以为是信佛了。

  到了2015年,《弥陀经》背会了,相信“有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀”。但在念佛时,口念阿弥陀佛念的很欢喜,心却胡思乱想。现在明白,那是因不解其真实义,“信根”不足,没有信力。

  同年底,加入净土释疑网,走上正信阶段。从基础《认识佛教》、扎三个根学起,学习了凡先生改造命运,初步了解一点点戒律,听闻地藏菩萨的大愿以及“事佛的吉凶”,我的信心慢慢提升。

  然而,我能保证自己心里只有这一句佛号吗?在有限的生命中我能念到“功夫成片”吗?法师说过,佛号直念下去水到渠成不要动妄念的话,恶念虽减少可妄念止不住啊!想到求佛加持,经文“一切诸佛之所护念”一下子浮现,原来,佛一直在护念我啊!

  自己没有生起强烈的愿心,对佛事也不敢直下承当,说明自己还没有真信。所以,必须老老实实的继续听经、念佛。学经帮助明理,“信根扎深”,产生大信力,推动自己精进修行。

  (2)“愿”:厌离娑婆,欣求极乐。此界秽土,彼界净土,看破红尘即能放下,求生净土才能离苦得乐。

  来到人间五十年,却并不真正认识这个世界。佛说此界为“娑婆世界”、为“五浊恶世”,为何我要来这里呢?“娑婆”,意译为“堪忍”,对“苦空无常”的世界能忍。我来此,被业力所牵引,所谓“人生酬业”。

  几十年来,悲喜交加,喜怒无常。有时欢天喜地,好似天堂;有时痛苦万分,想一死百了。有时正人君子,为人师表;有时敷衍塞责,误人子弟。过往种种,不堪回首,就当昨日死

  现在明白,这是一个苦的世界,人人都苦。既然是苦、是空,“爱欲荣华,不可常保”,那还有什么好争的好留恋的呢?!佛告诫我们:“皆当别离,无可乐者,当勤精进,生安乐国。”

  所以,“愿生西方净土中,九品莲花为父母”,此“愿”变得真实可靠,希求做佛前的那朵莲;虽出离心不恳切,但已在默默的准备“信、愿、行”三资粮。

  “众生无边誓愿度”这个大愿,作自己的本愿我一直希望别人过得比我好。“青出于蓝而胜于蓝”,这该是父母和老师的初心吧当年费时去背“四弘誓愿”,也许正是这大弘誓愿,促使我与佛法结缘,走上这条学佛之路。

  佛不打妄语,佛弟子也不能发空愿,有愿而行,直趣觉路。

  (3)“持名妙行”:“持名念佛”这一奇妙的修行方法,只要一心专念阿弥陀佛名号,即可了生死出三界、带业往生。

  “佛号投于乱心,乱心不得不佛也”。只有念佛,才能得清净心,才能感得与佛相应、与净土相应。念佛,得诸佛护念、不被魔扰、换除百千亿妄想杂念;念得纯熟,暗合道妙,巧入无念,即凡成圣。

  怎样念佛?我采用胡小林老师讲解的“印光大师十念法”。外出时,常随法师的念佛声默念;在生活中,大多时间用在听经、学《讲记》上,念佛多是散念,也一直在练习用佛号代替杂念。

  “持名念佛”,即是“福慧双修”。有福,心地清净,知见正确,正而不邪,净而不染;有慧,样样明了通达,做事恰到好处。庆幸的是,遇事时,一般佛号都会从心中升起,提醒自己以利益他人为要。

  念佛为“正行”;“四摄”、“六度”等为助缘,帮助他人。正助双修,功成德满听经闻法,依“三十七道品”修习,帮助我“看破、放下”、断恶修善、五根五力增长、择法而行,走在正道上。六方佛名号的含义也教给我们如何修习及注意事项。

  总之,遵从大师言:“信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。

  4、“明力用”:此经以往生不退为“力用”。往生有四土。不退有三不退:念不退、行不退、位不退。“夫上善一处,是生同居,即已横生上三土,一生补佛,是位不退,即已圆证三不退。如斯力用,乃千经万论所未曾有”。所以,佛为我们宣说极乐国,普劝众生信愿持名往生极乐。

  老法师在《讲记》第三集中说明:“我们是凡夫,居然这一句阿弥陀佛坚定的信愿,这三种不退我们现前就得到。”这句话,令我震撼!是我学习《讲记》最受用的一句话,给我最大的信心。

  5、“教相”:此大乘菩萨藏摄。此经为大乘经典,宣说一生成佛的法门——净土念佛法门,“自力”(信愿念佛)加“他力”(仗诸佛圣力)而成就。大师赞曰:“阿伽陀药,万病总持,绝待圆融,不可思议。”

  此念佛法门,适合所有上、中、下根性的人修习,只因“难信”,而多人不能接受、不能认真行持,当面错过很是遗憾!

   

  三、正释经文

  本经“序”、“正宗”、“流通”三部分,都以“信愿行”为主线而展开。反复听老法师详细讲解和多次阅读本经讲记之后,才对全经有个大致了解。现就其中某些经句略谈一点想法。

  1、“成就如是功德庄严。”极乐国依正庄严、大众生活状况庄严、说法庄严、主伴庄严。我要如何庄严自心与之相应?我又拿什么功德来庄严佛净土?唯有学而时习之,断恶修善,积功累德。

  2、“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”初读此经,总怀疑自己善根、福德不够;今学此经,得知可以通过听经、念佛来弥补善根福德之不足。

  《要解》言:“今全由信愿持名,故信愿行三,声声圆具,所以名多善根福德因缘。”

  法师说:“在日常生活中常常存心为善,常常存心利益众生,这就是福德的根基有善根的人他能信,有福德的人他肯修,所谓是一种老实忠厚人,这种人容易成就特别是净宗这个法门,自古至今念佛往生的,一大半以上都是凭着善根、福德而成就的。”能断断续续的完成此心得报告,证明自己的善根福德的确是有所增长。

  3、“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”此经不可思议,得到一切诸佛赞叹,依此经而行的众生都得到一切诸佛之所护念。本师释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的,一切诸佛也是念阿弥陀佛成佛的,此经教我们念佛成佛,又得诸佛护念,怎能不老实听话真干?!

  4、“诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。”佛陀殷勤三劝,“善男子、善女人”理当深感佛恩,接受劝导,发愿“尽此一报身,同生极乐国。”

  5、“闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。”每天听闻佛说、法师说,欢喜接受,以礼待人,历事练心,去证明跟着老法师走是对的。

  结语:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”跟着净空老法师学习,心开意解,人生有了意义。《讲记》结束时,法师又谆谆劝导:“我们自己要努力,一定要一心奉行,不要辜负自己无量劫的善根,不要辜负诸佛的加持,不要辜负释迦牟尼佛苦口婆心为我们说出这个法门,也不能辜负蕅益大师这样详细给我们解释。”

  是啊!我们唯以真诚感恩心、恭敬心“随顺诸佛真实教诲”,唯用声声佛号唤醒自性弥陀,才能学好佛,才是做到不辜负,才是真正报佛恩。

  此心得写了十天,一边写一边复习,也反复修改,仍然意犹未尽,日后还需多学此经。

  本心得报告中定有错误之处,肯请师兄们指正!

  感恩网络指导师和所有师兄!愿我们共同进步、早证菩提!

  无限感恩净空老法师!

  学生:c02073张爱萍 敬呈

  2018年7月25日

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