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现在受皈依、受戒的人很多,为什么没有护法神保佑?

  来源:佛陀教育网 录入时间:2017-08-15 09:54:28
关键字:护法神,皈依,皈依仪式,明码标价,流弊,灌顶,仪轨,皈依的条件,保佑,禆贩如来,戒律
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摘自净空法师讲《金刚经》第51集  1995年  


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佛门怪事:明码标价的倒热闹非凡,没有价钱的竟门庭冷落


  有许多念佛人念了几年佛,听说那里参禅好,他就去参禅去了;听说有个仁波切来“灌顶”,他又把阿弥陀佛丢掉了,去“灌顶”去了。他为什么会去干这些事情?他有疑惑。

  为什么有疑惑?没有搞清楚,不知道净宗法门第一殊胜他如果真的搞清楚,真的搞明白,不要说一个仁波切来“灌顶”,一万个仁波切来“灌顶”我也不去。我为什么不去?因为我每天阿弥陀佛、十方一切诸佛如来给我“灌顶”,比他们强多了。他们那个算得了什么,他们没成佛连“灌顶”的意思都不懂,拿一点水头上滴两滴,这就“灌顶”了!

  “灌顶”还要收费的。在美国传授“三皈”、“五戒”、“灌顶”,都收费的、都订有价钱。

  我在迈阿密讲经,同修们来问我:法师,你这个皈依价码是多少?当然价钱愈高就愈值钱,这个不如法。我说:我这个地方没有价钱。没有价钱,最不值钱的,所以大家也就不来了,迷惑颠倒。


学佛人一定要把“灌顶”的意思搞明白,否则就是迷惑颠倒


  黄念祖居士,他也是密宗的传人,他也是金刚上师的身份。他在《无量寿经注解》里面说明,什么叫“灌顶”?“灌”是慈悲加持的意思;“顶”是最高的法门,一切法门当中这是第一高,这是顶法。大慈大悲把第一法门传授给你,那叫做“灌顶”。“灌顶”是这个意思。

  如果明白这个道理,你每天把《无量寿经》念一遍,岂不是阿弥陀佛、一切诸佛来给你灌了一次顶吗?!这真的一点都不假你每天把《弥陀经》念一遍,也是十方三世一切如来给你灌一次顶,念两遍灌两次顶,念三遍灌三次顶。一切诸佛如来亲自给你“灌顶”,你不要、不相信,去找一个仁波切“灌顶”,把诸佛如来都不要了、丢掉了,你学的是什么佛?!你不是愚人,谁是愚人?!凡是这些,理没有搞清楚,事实真相没有搞清楚,不懂得什么叫“灌顶”,也不懂得什么叫“皈依”。


“皈依”不是随随便便的


  我今天下午到此地来,有一位同修抱一个小朋友,我看大概才几个月,问我可不可以受皈依?你们想想:他能不能受皈依?他懂得什么叫“皈”?他从哪里“皈”?他懂得什么叫“依”?他“依”什么?他现在要依靠母亲。他依靠母亲,说实在话,他也不懂得什么叫依靠,可见得“皈依”不是随随便便的

  如果严格的来说,受“三皈”的条件要具足世间的善法,《观无量寿佛经》上“净业三福”。第一个,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这四句十六个字做到了,有资格来接受皈依。因为第二福才“受持三皈,具足众戒”,才可以“皈依三宝”,才来发愿求戒。你没有前面的基础,那个“皈依”是假的,有名无实。


现在受皈依、受戒的人很多,为什么没有护法神保佑?


  戒经上讲,受了“三皈”之后,一定有三十六位护法神日夜保护你。你受一条戒,有五位护戒神保护你。

  我们今天受皈依的人很多,受戒的人很多,到底有几个护法神保护你?一天到晚这个心里惶惶不安,哪有护法神保佑?!为什么没有护法神保佑?因为受的是假的不是真的名字“皈依”,不是真的;如果是真的话,佛讲的话不是假话,佛没有妄语,确实有护法神守护,有护戒神保佑你,无论你在什么险恶的环境当中你都不会遇到灾难。所以要懂得真正真干,不能干假的,要干真的。


有没有“皈依”形式不重要,重要的是真正懂得“皈依”


  过去已经“皈依”,不知道“皈依”的意思,糊里糊涂皈了依,现在要不要重新再做仪式?不需要没有仪式不要紧,今天真正懂得什么叫“皈依”,你这一发心,你就真“皈依”了。所以形式没有关系,要真正明了,从哪里“皈”、“依”什么,“三皈”传授的时候讲得很清楚。

  “皈依佛”,“佛”是觉悟,从迷惑颠倒回过头来依觉悟,这叫“皈依佛”。

  “法”是正知正见,从一切错误的想法看法回过头来,依正知正见,那叫皈依法”

  “僧”是清净的意思,从一切染污,我们今天讲心理的染污、精神的染污、思想的染污、见解的染污,从种种染污回过头来依清净心,这叫皈依僧”

  这一“皈依”之后,从今之后我们的生活、我们的修持,我们的方向目标是“觉正净”。没有“皈依”以前,我们的生活是“迷邪染”。从今天,我们舍弃“迷邪染”,我们要依“觉正净”,这叫“皈依”。

  “觉正净”在哪里?《无量寿经》经题上就摆明,“清净、平等、觉”,那就是“三宝”。“清净”是僧宝;“平等”是法宝,正知正见;“觉”是佛宝。我们依《无量寿经》那就得到,“三皈”就圆满。不但这是“三宝”,三皈“三宝”,而且是“三学”,“清净”是戒学,“平等”是定学,“觉”是慧学。这个题目里头意思多么圆满!这一部《无量寿经》讲的是什么?讲的是“三学”、“三宝”,讲的是我们真正皈依处。所以因殊胜、果殊胜,殊胜到无比,这是我们必须要认识清楚的。


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